我的同班同學湯皇珍，辭去教職後到法國進修，後來成為台灣行動藝術家。1997年因為她的爭取，將廢棄十年的台北酒廠用作跨領域藝術展演場地，促成「華山藝文特區」的誕生。她的另類與打拼，與一群循規蹈矩，作育英才的同學們，在思想觀念、生活領域上相距甚遠，鮮少交集。

直到台北市立大學（前身台北女師專）123屆校慶校友回娘家活動聘她為藝術總監後，才跟老同學們有了較多的聯結與話題。校慶活動表演當天，她帶著大家又唱又演，回顧當年同窗情誼與為人師表生涯，讓人非常感動；之後她也盡量參加班級同學會。那天她跟我談起她的發想與計畫：「成忘老太太，湯皇珍2019行動計畫」，邀我一起加入她的團隊，接受採訪錄影，談談對年老的一種“成忘”之情或者苦樂經驗故事等等。

她的所謂「成忘」，即是成全忘記

我的母親在我二十餘年前回國後，陷入一種大家名為「失智」的腦部病疾。我跟她的逐步「忘記」不斷爭鬥，直到我落淚看到她完全忘記一切。

我由害怕、忿怒、怨尤，失望，跌跌撞撞翻轉到我能擁抱她唱歌。那首我完全不解歌詞的日本童謠，曾在“我去旅行十／墓誌銘“中出現。那是我稍能翻轉後與往昔母親的靈犀取得互動的開始。

母親已邁入九十，至今仍然勇敢的活著。如果我能早一點知道這一種「成全」，那麼相遇「失智」必是一段與患者所展開的奇幻生命之旅，而不是悲劇。所以成忘，成全忘記。

同學的計畫呈現除了採訪錄影，還有短劇敘演、成忘老太太紀念品詩性鏈合、成忘語言於空間進行的開放性展讀及互動劇等等。首先她要尋訪三十對真實的成忘老太太（或老先生），及成忘老太太的真實照顧者。

她以藝術家的敏銳心思直視人生中不可逆，人人都可能遭遇的病苦，她寫著：藝術展演「成忘老太太」是為納受記憶的失去而生，為每一剎由年老所生出的難題能以創新去觀見而生。

由這重重衰敗哀傷中，出現對生命究竟真相的體悟與感激。年老不是詛咒不必用來哀悼，而是知道如是契機來了！ 湯同學也是廣論學員，當她說她想探究更進一步的「毗婆舍那」時，面對她的積極與精進，我不禁肅然起敬。看見她的真心，隨喜她的用心，相信她此次的藝術展演計畫，是她對佛學體悟的另一番實踐。祝福她，順利完成此計畫，完美展演！